电视节目策划案《我是书生》 

                       黑龙江大学 新闻传播学院  广播电视编导专业 齐泓鑫

一，创意阐述：

策划动机：

随着改革开放力度的加大，中国与外界的联系愈发密切，各种思想、文化都不同程度的渗透到了内地。由于中国整个近现代历史对传统文化培育的忽视，导致我国的部分传统文化受到了冲击。传统文化在我国现在的文化构成中正处于一个弱势地位。

一个民族之所以能够长期屹立于世界民族之林，所依赖的正是其自己的文化。如果失去了自己特有的传统文化，就会如一叶浮萍，无根无依地漂泊于沧海之上，并最终归于沉寂。可喜的是，在中国，传统文化的的传承，发扬和光大已经引起了重视，在中国共产党十七大上，胡锦涛总书记明确提出了要大力弘扬中国优秀传统文化。这是一个福音，更是一个机遇，因为传统文化的复兴需要大量传播媒介向普通百姓进行宣传和教育。本节目即是要通过真人秀的节目形式，来展现原汁原味的中国传统文化，并用我国传统文化的魅力感染普通老百姓，使其接受它，承认它。

策划效果：

摒除普通人长期以来对我国传统文化的偏见，原汁原味地展现我国优秀传统文化的诱人魅力。并通过明星的参与和历史上某种特定情景的复原和再现，使人们提高对传统文化的认识。增长见识，提高品味。

二，节目内容：

节目名称：我是书生

节目概况：

本节目是真人秀节目类型中的游戏比赛和身份置换的综合型节目。由明星和普通观众参与并将他们变身为古代的书生，一起学习古代的文化知识并最后在一起对决。在整个过程中会展现出明星们的另一面，会意想不到地爆出各种笑料。而完全的古代意境与风格，加上明星的参与，搞笑的游戏环节将成为吸引受众的主要特色。

类型特点：

每个人都在自己的环境中生活，如果将他改变身份并被故意安排到一个与自己身份和环境完全不同的空间中，他们通常会表现出一些意想不到的反应和行为，而通过我们制定好的特定参与者，和独特的空间环境，肯定会产生一些意想不到的体验。再加上把我们所策划好的传统文化内容融入其中，其表现效果可以预见会引起广泛关注。

节目构成

叙事动机：让明星和普通受众们成为一个古代的书生，学习传统的文化知识并参加各种以传统形式进行的考核。成功者会以自己名义向贫困地区捐赠我国优秀传统经典。

竞赛冲突：将所有参与者分为两个组，两个班进行PK。成功者给予封号和捐书的权利，失败者要拜成功者为师并发誓为弘扬传统文化贡献自己的力量。

角色设置：由明星或普通受众构成的两个组，  先生（即教授明星学习传统文化的专业人士） ，主持人

环节结构：首先分组，然后分别学习知识，在学习完成后进行PK，最后决出优胜者

时空情景：整个从培训到PK结束全过程拍摄时间应该在3天内   地点为古色古香的书院。

互动参与：短信或网络投票选出优胜者，或指出节目中的错误得到奖励。

关键元素

1、身份置换的幅度较大：从现代明星转换为古代书生

2、喜剧性风格：先生传授技艺和两组相互PK过程中会爆出各种笑料

3、公益性的奖励：向贫困地区孩子捐赠传统经典图书

4、原汁原味的传统情景：古色古香的书院，穿着传统宋式儒服的书生，还原出一个原汁原味的宋代画卷。

节目播出时间安排

每周播出一期，每期60分钟。

运行设计：

出场时由主持人带领众明星一起进入书院，正在大家互相嬉笑的时候，授课的先生身穿儒服在两个书童的陪伴下飘然而至。然后对大家进行训话，让大家明白将要遵循的规矩和将要学习的内容。之后由各自随意组合自由分组，分组完毕后先生让手下的两个书童带领参与者，前往各自的组更换衣服，转眼之间各位明星已经成为一名名风流倜傥的书生了。

先生将两个班组集合到一起进行授课，此时已经完全进入状态。天上云淡风清，地上鸟欢蛙鸣，屋内传来朗朗的读书声。一个个或是演艺界或是体育界的明星们，一袭长衫的书生打扮是那样的飘逸和潇洒。前面一个古板的老先生正在摇头晃脑地教这些明星弟子们学习《论语》或其他典籍和礼仪，而学生们有的一心一意地在听讲，有的则昏昏欲睡，还有的干脆和别的同学打闹起来。老先生一声咳嗽大家又连忙端正好姿势，也随着先生开始摇头晃脑。

授课完毕（根据实际情况可以将拍摄时间随机调动）后大家有一段时间可以休息并交流心得，然后即在主持人和先生一同的的主持下进行比赛。比赛的内容可能是典籍理解，可能是礼仪重现，也可能是实际操作。比赛方式可以是笔试，可以是面试，也可以是当场PK。

最后综合专家评委和观众们的三方意见决出优胜班组。然后由先生为优胜班组授予国学学士的封号，并现场由优胜者向贫困学生捐书。整个过程一气呵成，而最后的捐书将把整个节目烘托到最高潮。

播出时间：60分钟  周末播出

节目操作：

暂定节目播出时间规划表（简略）

节目细节

参与者要求：参与者必须是有一定欢迎群体和受众基础的明星和气质形象等较佳的普通受众，具体类型不限。不过要注意性别，年龄等关键配置以突出戏剧性。

主持人要求：掌控现场能力强，有一定传统文化修养，亲和力强。

先生要求：权威的身份，极高的修养。有良好的镜头感和画面感，给人一种可以相信的感觉。（考虑到先生一般不是电视业从业人员可以事先进行短暂培训）

书童等要求：在节目过程中会有书童等角色出场，要求他们要明确自己的责任，做好帮衬工作。

摄像要求：机器掌握灵活，熟练。善于捕捉细节。机位多而不乱。

书院要求：古色古香的建筑环境，开明的思想。

建议传授和比赛内容：

诗：教明星们基本的押韵和平仄的方法，以及鉴赏诗歌的能力。最后比赛可以比试各自作诗和鉴赏诗歌。

文：教明星们古文的一些基本文法和写作技巧，以及鉴赏古文的能力。最后比赛可以比试作文和鉴赏文章。

礼：教明星们古代传统的礼仪的规范和行礼环境，最后比赛可比试如何行礼。

乐：教明星们传统音乐的欣赏方法和演奏一些传统乐器如琴、箫、笛、笙等。最后比赛比试演奏和欣赏音乐

射：教授明星们射箭的基本技巧和技法。最后比赛射箭

御：教明星们如何骑马或拳术，最后以此为比赛内容

书：教明星们书法的基本技巧和如何欣赏书法作品的能力。最后比赛可以比试书法创作和鉴赏书法作品。

术：教明星们一些传统术数的内容，最后比赛考查明星们的熟练运用情况

画：教明星们一些国画的基本技巧和鉴赏方法，最后比赛和比试国画绘画和传统名画欣赏

篆：教明星们一些基本的篆刻技法和传统印章的鉴赏方法，最后比试各自篆刻印章或欣赏古印。

（中国文化博大精深，以上例子仅供参考。具体采用何种方式可根据实际情况而定）

三，播出环境分析：

目标受众：

第一受众：节目参与明星的追随者，受外国文化熏陶较多而对传统文化并不十分了解的广大年轻人。

第二受众：好奇心强，有猎奇欲望和求知欲望的所有人

第三受众：关注我国传统文化，有一定文化底蕴的广大中老年人。

播出环境：

各级卫视或专门娱乐频道，每周五或周六晚上九时播出。因为此时收视人群较为固定，且第二天不用上班，相对精神放松能够更好的与节目产生互动效果。

       从节目的新鲜程度、明星的参与度和电视台的宣传力度综合分析应该可以取得不俗的收视业绩。

竞争压力分析：

    本节目属于真人秀节目类型中的游戏比赛和身份置换的综合型节目，节目复制难度较大且目前还没有与之相同的节目。不过有些以单纯搞怪为主的娱乐节目仍然会对其产生一定竞争力并争夺受众。

        这就需要   一，做好前期宣传让普通受众首先对节目有个大致了解，明确该节目的特点，使其产生收看兴趣。

二，突出节目特点，该节目不同于其他单纯性娱乐节目。而是具有一定文化背景且与现代娱乐观点融合而成的节目。它在娱乐受众的同时会给受众带来来自中国传统文化的冲击。我相信无论我们与传统文化相隔多元，我们身上的血缘已经决定了我们从心底对传统文化的渴望。

三，制造相关娱乐新闻，不可否认这是一个很有效的宣传手段，通过向受众实现透露出与节目有关的娱乐新闻可以在满足观众好奇心理的同时产生收看的欲望。

四，与受众的良性互动，一般的娱乐节目往往是自娱自乐。这样受众只能被动的接受节目讯息。而本节目在创意过程中特意突出了互动环节，可以使受众产生参与欲望并客观上拉动收视期望。

五，强化节目中的道具意识。现在的娱乐节目往往追求单纯娱乐和忽视了其他因素对其的影响。本节目中无论是大的环境背景书院，还是小的节目参与者们所穿着的衣服，还是老先生所传授的内容都要经过严格考证。这种权威的感觉会使得受众的求知欲和挑错欲空前提高。而这也可以成为节目炒作的一个源泉。

四，资金投入：

制作费用：

书院：可与之商谈在节目上为其打上鸣谢或赞助字样从而免除在书院拍摄的场地费用

服装：制作此类服装每件约400元。包括先生一人，主持人一人，书童二人，参与者暂定八人计算共需要400*12=4800元。备用及换洗乘二为9600元。（服装可以在节目制作后送与节目参与者做纪念，也可以送给书院做为免费使用场地的另一种补偿，也可以循环使用）

道具：笔墨纸砚以及其他杂项预计为15000元

片头片尾：20000元

制作费用：每分钟6000元，90*600=54000元（包括机器、人工等费用，参与者另计）

推广宣传：本台广告可计为零，其他媒体宣传预计需要2000000元（全年）

2000000 /50=40000元

明星参与者：明星嘉宾等参与者依其知名度而定，浮动较大。暂定为400000~800000之间。

总计：

4800+15000+54000+40000=113800元   第一期节目费用

113800—4800—15000=94000元      自第二期起每期节目费用

制作第一期节目需花费113800元，其中服装与道具可循环利用，故除第一期节目外以后每期节目制作费用应为94000元

明星参与者浮动太大，预计每制作一档节目平均需要：694000元（浮动区间在100000元）

五，节目收益：
插播广告：每期5分钟广告，以15秒一个单元计算  每单元80000元 20*800000=1600000元

独家冠名：3000000元（全年）  3000000/50=60000元每期

无线增值及网络收益：预计300000元

软性收益：节目奖励贫困地区奖品及奖励互动参与奖品

总计：每期节目收益应为1600000+60000+3000000=1960000元

      减去每期节目支出1960000—694000=1266000元（浮动区间在100000）

     每期节目收益平均为1266000元。

六，节目优点

一，制作成本相对低廉

二，目标受众稳定

三，易受广告主青睐

四，节目销售途径多，可多次回收效益

五，创意简单新颖，有很大改动空间

电视节目策划案《修行七日》

                          黑龙江大学  新闻传播学院  广播电视编导专业  齐泓鑫

一，创意阐述

策划动机：

现代社会高强度的工作和繁重的压力，使得人们在生活面前疲于应对。经常星期六、星期日也很难从繁重的俗务中脱身出来，人们在压力面前已经忘记了休息，也忽略了工作的真正含义。而我们相信这样的生活是谁都不想的。

现代的人们几乎都希望能有一个安详宁静的生活方式。起码在工作一段时间以后能有这样一段时间来给自己恢复和休息。将工作和休息合理安排，而不是为工作而工作为休息而休息。本节目就是要满足人们这一要求，帮助在尘世忙忙碌碌的人们寻找一处僻静的港湾。让他们暂时得到解脱，体会人生，修养身心。

策划效果：

一改现代社会的快节奏速率。把人们的时间延长，把人们的速度变慢。让参与节目者在一个绝对特殊，一般人绝对去不到的地方感悟人生感悟生命。并将这一过程全程记录，以纪录电影的手段再展现给普通观众，让观众们在猎奇和休闲的目的中与节目参与者一道领悟世间的真谛。

二，节目内容

节目名称：修行七日

节目概况：

这是一档真人秀节目类型中的身份置换和生存挑战综合型节目，也就是将现实生活中不同群体的不同人，让他们忘记自己原来的身份而以另一种全新的特别的身份生活，而且在生活过程中将给参与者制造出各种障碍。工作人员则将他们生活的点滴拍摄下来然后在电视上播放。

类型特点：

主要特点就是将参与者设置在一个特殊的艰苦环境中，借助有限的苛刻的条件去完成各种难以完成的使命，在一系列的事件之后会有温情，会有痛苦甚至会有淘汰，最后能坚持下来的人会获得一份来自心灵深处的感动甚至是一个全新的人生观。

节目构成：

叙事动机：在寺庙中生活寻找生活中那份难得宁静。可能有人会经受不住俗世的干扰而主动退出或被动淘汰。最后成功者会获得心灵上的极大满足。

竞赛冲突：共5~7名参与者，不定期的不同任务可能会有淘汰。

角色设置：参与者、主持人、出家人、俗人

环节结构：一天一天原味展现，每天都有新情况。

时空情景：半封闭、艰苦的寺庙内，七天

互动参与：从应征者中挑选参与者；观众在网上对选手进行评论，也可以去寺庙对参与者表示支持或进行干扰。

关键元素

1、生存环境的险峻程度

（1）对选手来说，环境艰苦。

（2）对观众来说，环境奇异。

2、任务的完成难度。在尘世生活久了的人们突然进入到一个完全陌生且奇异的环境中。

3、条件的苛刻度。寺庙的清规戒律，俗世的种种烦恼都会给参与者带来难度。

4、淘汰的残酷度。满怀信心推掉尘世俗物的人可能会因各种事情而淘汰。

运行设计：

我们要在都市中召集已经迷失了方向忘记了生活的人。首先用摄像机记录下这些人在平时生活里的无奈。然后，将他们召集起来，并在一个神秘的环境下告诉他们，他们将被送入某一寺庙中与出家人一起生活七天的时间。

他们可能会反应不同，但这些不同的反应正是我们所需要的。之后他们准备完毕后被送入寺院。入院之前先由庙内高僧举行一个简单仪式并向他们公布在这七天所应遵守的清规戒律。未来的日子里他们将完全被塑造成为一名出家人的样子，按照寺庙的作息习惯和生活方式生活。与比丘们一同干活、一同吃饭、一同诵读佛经、一同领悟世间真谛而且还要完成节目所规定的种种奇怪任务。这期间可能会有心灵上的震荡，可能会有肉体上的折磨，一切的一切在这七天里都是不可预见的，而且同时我们还会在修行过程中为他们制造不同的障碍。可以肯定的是：在这七天里所发生的事情绝对能够勾起受众的好奇欲，吸引到受众的眼球。

在这七天里我们还要不定期的对他们进行采访而不是盲目记录，最后，七天的修行结束后让他们谈一下自己的感悟，并跟踪他们记录下他们在修行后的变化。

播出时间：60分钟  周末播出（举例）

节目操作（举例为60分钟周末档播出）：

暂定节目时间规划表（简略）

三，节目细节

参与者要求：参与者要具有代表性和戏剧性，要注重不同性别、不同职业、不同地域、不同性格、不同年龄和不同价值观的配置。

主持人要求：主持人要大气灵动，具有一定修养又很好和参与者沟通。使观众不厌烦。

摄像师要求：具有捕捉突发事件的灵敏度和后期编辑的意识，有段落意识，摄像水平高超。

寺庙及僧众要求：要求古色古香的建筑，清新宜人的环境和庙内寺众们较为开放的思想。

淘汰选项：

一，清规戒律。如果参与者受不了苦修可以选择退出，或庙内长老认为某参与者实在不适合在庙内修行及屡犯戒条可以逐其出寺

二，参与者家人探视。可以让参与者的家人进庙探视期间发生的事情由摄像机记录下来，如果参与者意志不够坚定可以和家人一起回家。

三，与俗人接触。如游客或慕节目名而来的观众等，给参与者的修行带来问题。

四，庙内奇怪任务。除砍柴读经等日常生活外，去后山抓蛇去给佛像擦身从井里打水后又将水灌回井等奇怪任务来考验参与者。

五，致命诱惑。如在庙内出现的酒啊，肉啊等考验参与者的修行决心（此项可与第一项合并）

六，尘世烦恼。随时会有现实社会中参与者原本所要忙的事情或人来找到参与者将其拖回现实社会。

四，播出环境分析：

目标受众：

第一受众：在现代社会里面对繁重的工作压力，想休息却得不到休息，乃至已经忘记了生活的真正含义的所有人。

第二受众：事业有成，功成名就，物质生活极大丰富但精神生活空洞乏味的所有人。

第三受众：好奇心强，对未来充满幻想但又在迷茫徘徊的所有人。

播出环境：各级卫视或专门娱乐频道，

一，每周六播出一次，每次持续60分钟，一周之事一次性播完（如节目规划表）

每周六晚上九时播出。因为此时收视人群较为固定，且第二天不用上班，相对精神放松能够更好的与节目产生互动效果。而且可以与节目的拍摄周期相协调。

二，每周晚十点播出，一周播出七次，每次持续20分钟，一周之事一周播完

这样可以与拍摄周期同步，使受众更真实得感受到节目的进程，而且受众完全可以自行参与到节目中，通过自己的行动来改变节目进程。互动性大大增加。

中国有很多的选秀节目也有很多的真人秀节目，但往往过于矫揉造作缺乏新意。似乎更多的是在超越自我。而本节目的立意则是回归自我，寻找本真。从这一点上它就已经与众不同了。电视节目并不是越闹越好看，而是越能切合观众的心理才越好看，现在的都市人们每天忙忙碌碌难得有一天可以休息，却仍然让他们为电视里的娱乐节目而提心吊胆实在得不偿失。在这个时候人们需要的往往是一份轻松，一份自在。本节目正是看准了这一特点而指定的，相信定会引起很多都市人群的共鸣和关注。而且本节目想法相对古怪离奇，也很容易吸引都市外的人群关注。

竞争压力分析：

本节目属于真人秀节目类型中的身份置换和生存挑战综合型节目。本类节目的最大竞争者这就是现在的一些挑战自我等一系列真人秀节目。但挑战自我等节目现在已经出现过多过滥的情况，虽然有些电视台把这类节目和选秀类节目结合到一起但距调查收视前景并不乐观。不过从形式和内容上来分析他却依然是本类节目的最大竞争者。若想摆脱挑战自我一类节目的纠缠而独树一帜，《修行七日》必须强化自己的特点，突出使人回归自我的宗旨和完全平民参与的特性。拉近节目与观众的距离。同时加大互动参与的力度，使电视内外联动起来。

四，资金投入：

制作费用：

庙宇：可与之商谈在节目上为其打上鸣谢或赞助字样从而免除拍摄的场地费用

片头片尾：20000元

制作费用：每分钟3500元  3500*60=210000元（第一种播出方案计算）

                         3500*20*7=490000元（第二种播出方案计算）

（制作费用包括人力及机器等费用）

推广宣传：本台广告可计为零，其他媒体广告预计2000000元(全年)

2000000/50=40000元

总计：若采用第一种播出方案每期共需资金20000+210000+40000=270000元

      若采用第二种播出方案每期共需资金20000+490000+50000=550000元

五，节目收益：

以第一种节目播出形式计算：

插播广告：每期5分钟广告，以15秒一个单元计算   每单元80000元

20*80000=1600000元

独家冠名：3000000元（全年）  3000000/50=60000元每期

无线增值及网络收益：预计500000元

软性收益：节目中出现饮料等生活日用品500000元

总计：以第一种节目播出形式计算每期节目收益应为1600000+60000+500000+500000=2660000元

减去每期节目支出2660000—270000=2390000元

采用第一种播出方案每期节目收益2390000元

以第二种节目播出形式计算：

插播广告：每期2分钟广告，以15秒一个单元计算   每单元80000元

8*80000=640000元

独家冠名：3000000元（全年）  3000000/50=60000元每期

无线增值及网络收益：预计200000元（每期）   200000*7+1400000元

软性收益：节目中出现饮料等生活日用品800000元

总计：以第一种节目播出形式计算每期节目收益应为640000+60000+1400000+800000=2900000元

减去每期节目支出2900000—550000=3690000元

采用第二种播出方案每期节目收益2350000元

三，        节目优点

一，             制作成本低廉。

二，             节目容易受到广告主青睐。

三，             节目销售不仅可以电视台自产自销，而且可以通过市场面向全球销售，还可以通过销售各种版权、专利权得到一次投入、反复回收的效益。

四，             节目可以随意组合，任意改动。

五，   创意新颖，环境独特。能吸引受众。

电视节目策划案《古代奥运》

                       黑龙江大学 新闻传播学院 广播电视编导专业 齐泓鑫

一，前言

策划动机：

２００８年是奥运年。随着奥运会的临近，举国上下都洋溢着奥运的欢腾气氛。奥运给我们带来了无限的机遇，如果能张开奥运的巨帆，一定可以乘风破浪，取得不俗的业绩。但是奥运资源是有限的，而它往往被一些强势媒体所占据，这就需要我们另辟蹊径。

       首先我们要明确：尽管奥运会是全世界的一个和平的盛会，但是他的背后却是完全西方化的思维和运行模式。可以说整个奥运会就是一个以西方文化为载体兼杂糅进主办国本土文化的体育盛会。那么如何将奥运文化和本土文化较好的融合到一起就成了问题的关键。

       中国是一个有着五千年文明历史的悠久古国。五千年的文化中也包含着竞技文化。孔子说过：君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子!这正式对奥运精神的完美诠释。将中国古代的竞技体育与现代奥运结合起来，这样即弘扬了中国传统文化又彰显了现代奥林匹克精神。

主要特色：

借奥运的东风打出复兴传统文化的大旗，将奥运和传统文化结合起来。让受众们从一个全新的角度去体验奥运，体验中国文化。而且在节目参与者身上也将体现出强烈的戏剧对比。让大家在轻松愉快的气氛中得到一种心灵上的升华。

目标受众：

第一受众：关心奥运关心中国传统文化的所有人

第二受众：想感受快乐想通过轻松的电视节目放松自己的所有人

第三受众：参与者的追随者等固定受众群

二、主要内容

节目名称：古代奥运

节目概况：

这是一档综合类游戏娱乐节目。设置若干室内或室外的游戏环节让参与者参加。由观众和现场评委进行评判决出优胜者。游戏内容是具有绝对独特、新颖的游戏形式。在这里我们将奥运精神与中国传统文化结合起来，围绕“迎奥运，爱中华”这个主题，弘扬“更快、更高、更强”的奥运精神，达到“全民参与”“全社会参与”的氛围，让奥运精神永驻人间，让世界的明天更加欢乐、和平、繁荣和充满希望。并最终通过这样欢乐愉快的游戏让节目的活力感染电视机前的受众。

类型特点：

人们通过这种寓教与乐、妙趣横生的娱乐方式来放松自己，让人们重拾童年的乐趣，让人们收获那份难得的感动，可算是本类型节目的一个突出特点。而策划的这档节目将充满现代时尚气息的奥运会与中国传统文化的完美结合，不但突出了这类节目的特点更突出本节目的知识性、趣味性和可参与性及观赏性。

节目构成：

叙事动机：来自不同国家、不同社会、不同阶层的人们平等的来进行游戏比赛。将这些比赛分成众多项，使其即切合奥运竞技的精神，又与我国传统文化有关。最后得出的前三名将被授予金、银、铜牌。

竞赛冲突：每个人代表自己参加比赛，参加项目为中国传统体育项目，如射箭、蹴鞠、踢毽子等。比赛由专业评审和观众评分，分出名次。

角色设置：包括运动员，裁判员，主持人。运动员由企业家，知名退役运动员，演艺界明星、外国友人和普通观众构成。

环节结构： 由开幕式、比赛、颁奖、闭幕式组成。（完全仿照奥运会结构）

时空情景：在奥运会前16天开始播出，地点最好选择古色古香的地点如影视城。

互动参与：观众可上网投票选出自己最喜欢的运动员，也可以申请报名参加比赛。

关键元素：

1、游戏的难度和强度大。由于是传统体育项目，大多人可能并没有玩过所以难度会比较大，随之可观赏性也更高。

2、游戏的娱乐性高。传统的游戏很多已为现代人所不熟知。可玩性会很高。

3、游戏的规则简洁。

4、游戏具有的新鲜性。

运行设计：

在节目正式播出前便已开始运行。具体包括节目吉祥物发布，奖牌发布和民间运动员召集。这些过程应该在节目正式开始前一个月进行。作为节目前期宣传的一个部分。

在比赛进行中，各种活动安排和礼仪规划，完全按照中国传统礼仪进行，例如可恢复揖而升，下而饮的礼仪规范，强调运动员之间和谐相处。

第一期节目为开幕式。包括运动员入场、文艺表演和圣火点燃。而入场仪式，文艺表演和圣火点燃均突出中国传统文化元素，如运动员可穿中国传统服饰入场，文艺表演为中国传统文艺形式，圣火点燃也突出中国元素。

从第二期节目开始进入正式比赛阶段，每天进行一种比赛，可以是团体也可以是个人，节目最后进行颁奖仪式，节目进行中由主持人进行现场解说。在游戏比赛过程中也要遵循“更高、更快、更强的奥运精神”和“其争也君子”的儒家思想。本节目持续时间与奥运会相同为16天，最后一天为闭幕仪式。

整个节目从形式上来说完全仿照奥运会，但是内容则完全是中国的传统内容。奥运与中国元素的完美组合将彻底颠覆以往人们心中对奥运会或中国传统文化的印象，而是树立一种平易近人、和谐盛世的全新的思想。

播出时间：每集45分钟

节目操作：

暂定节目播出时间规划表（以第一期开幕式和第二期正式比赛为例）

第一期开幕式（现场直播）

号	内容	时间	备注
1	片头	20：08	西方与中国，传统与现代的结合。
2	主持人开幕词	20：09
3	运动员入场	20：11	穿传统服饰入场
4	文艺表演	20：21	表演中国传统乐舞
5	圣火点燃	20：46	突出中国元素
6	裁判员与运动员宣誓	20：48
7	主持人致闭幕词	20：50
8	片尾	20：53

第二期射箭比赛（录播）

号	内容	时间	备注
1	片头	1分钟
2	主持人介绍参赛者	4分钟	镜头运用得当
3	参赛者分四组比赛	15分钟	突出重点、照顾全面
4	四分之一比赛	5分钟
5	第三第四名比赛	5分钟
6	冠军争夺战	6分钟
7	颁奖典礼	3分钟
8	片尾	1分钟

三：节目细节

参与者要求：企业家，知名退役运动员，演艺界明星、外国友人和普通观众构成以突出戏剧性和参与性。

主持人要求：灵动、大气  具有较高文化修养和专业知识

裁判要求：专业人士指民俗专家、传统礼仪专家或国外专业人士

摄像要求：有后期编辑意识，技术过硬，机位设置合理

场地要求：环境较安静有利于拍摄且古色古香的地方，推荐为影视城

建议比赛内容：

射箭、蹴鞠、武术、拔河、赛跑、撞拐、剑术、角力、马术、舞狮、舞龙、捶丸、 泅水、掷远、登高、秋千、放风筝、踢毽子、抖空竹、龙舟竞渡等。

节目播出时间安排：

每集45分钟，从2008年7月23日开始播出每天一集持续到2008年8月7日。

四：节目优点

一，创意独特，节目形式新颖

二，很好的企业推广平台，参赛企业家可以通过自己宣传企业形象

三，极易受广告主青睐，广告回报空间大

四，与热点话题相关，易引起关注，受众群较广

五，可效法奥运会赞助形式增加节目收益，销售途径广。

这个花园面积其实并不大，但是景物错落有致的摆放使得空间得到了巧妙的运用和发挥给人看起来花园面积似乎也不是很小了。而且在花园之中各种景致也几乎应有尽有。宋应昌心说这花园分明有苏州园林的影子啊，看上去果然亲切很多。可是石星决不可能为了我现搭一座花园来吧~！正在宋应昌迷惑的时候他忽然想起来今天他下班回家的时候石星曾提到过石星的夫人也是江南人氏。恩，这就说得通了。宋应昌穿过一座刻有“沈园”假山后但见前面的花丛之中立有一个亭子，亭子里有石桌石凳而桌子上则早已摆满了食物。二人都坐在座位上后石星的夫人连忙给宋应昌和石星斟酒，宋应昌对夫人点点头然后对石星说：“没想到石大人府上还有如此好景致啊，这微风，这明月，这花丛，这清酒。实在让人流量往返。”

石星笑了笑：“兄看此处是不是有些眼熟呢？是不是有些江南风韵呢？”

“不错，小弟深有此感。”

“呵呵，这是因为贱内就是当年杭州府嘉兴县人氏。当年也曾是大户人家，嫁到我家后思乡心切所以我才按照江南的模样造了这个园子。唉，说起我夫人她还有一件事要求你呢？”

“何事？”宋应昌连忙问道

“宋大人”石星的夫人看了看石星然后说道：“我本事嘉兴沈氏今年也年近已五旬了，儿时我家本也是书香门第大户之家，奈何后来倭寇作乱烧了我家的宅邸并杀害了我的父亲和叔父。当时嘉兴县内一片狼藉我母亲见状知嘉兴不可久留但别处又无亲属可以投靠于是便戴着我和弟弟二人一直往山东投靠舅舅。那知后来母亲刚到山东就患上重病不久便撒手而去，而我与弟弟有年幼无知不知舅舅具体情况，无奈之时遇一乡人自称认得我舅舅并帮助我埋葬和母亲，当时我也便信了他。哪知到他竟然是个骗子将我与弟弟骗到济南后卖于烟花人家，当时我年纪尚小又带一弟弟也只得听从安排。也幸好因为我年纪小所以当时也仅是打杂而已，直到我16岁时那鸨儿让我做那苟且之事，我自然宁死不从。鸨儿气氛不过便要将我关起来还要将我弟弟卖于别人家做奴仆。幸得当时有一队朝鲜使臣泛海而来欲往京师朝贡，其中有一人名唤金诚一的年轻人得知我的事情后将我救下并赎身又带我与弟弟去京师。当时我夫君正值负责接待朝鲜使臣一事因此能与我巧遇并娶我为妻还安置我弟弟回嘉兴老家。现在我以俨然官宦人家的夫人，我弟弟在江南做商人也家资巨富。可这一切都实拜当年那为金诚一先生救所拜，其恩德让人永世莫敢忘怀。多亏我夫君有心，知宋大人要往朝鲜于是便请您到敝处正是要拜托宋大人能寻访一下金诚一先生也不枉我一片报恩之心呐！”说完沈氏俯下身去要给宋应昌行大礼，宋应昌连忙将她扶起来。此时的宋应昌心里也非常难受，当年倭寇凶残不知有多少父老乡亲被这群禽兽逼得家破人亡，就是自己家当年也受冲击不小，宋应昌本与倭寇就有仇怨，今日又听了沈氏这一番话语更是无话可说。宋应昌当即便对沈氏说到：“嫂夫人放心，小弟一定不负众望为您寻访到这位金诚一先生”听到宋应昌说出此话石星也按捺不住自己的心情举起酒杯说道：“我与夫人伉俪情深素有白头之志，唯有这件事情始终牵挂于心中而不能释怀，时祥若能助我成此心愿，我石拱辰感激不尽”说完石星将杯里的酒全部都喝掉了，宋应昌见状也连忙拿起酒杯：“定不负所托”说完也一饮而尽。

此时这个夜晚才迎来了他真正尽兴的时候，微风的吹拂下宋应昌与石星这两位年纪已经不小的帝国官员似乎又找回了久违的青春。

宋应昌闻听此话还真是动了心不过他也毕竟是官场老手知道世上没有白送的美事但又实在是舍不得这件宝物于是试探地问道：“无功不敢受禄啊，拱辰兄找小弟前来不会仅仅是欣赏画作吧”

“哈哈，时祥一语中的。不错今天我找兄前来乃是要商量一些要事”

“是何事呢？”宋应昌听到石星说这话心里方才安定下来。

“我打算让你出使朝鲜去通告倭国的军情”石星慢慢地坐在椅子上并示意仍然站在画前的宋应昌也坐下。

“出使朝鲜国固然重要但是让我一个堂堂兵部侍郎去似乎小题大做了些，是不是还有其他事情呢？”宋应昌也坐了下来，同时一旁的仆人连忙将茶水摆在桌子上。

“不错，我的意思是时祥你借出使朝鲜之机沿途巡视一下我朝辽东防务，并前往铁岭看望一下李成梁老将军兼打探一下李府大公子李如松的情况。还有最近女真鞑子一直有蠢蠢欲动之势还要劳烦时祥你摸清情况以方便我部制定相应对策，最后就是出使朝鲜并弄清朝鲜国对倭国的防务准备”石星一口气说了一堆，宋应昌一边点头一边想：看来此次出使还真我去不可。于是说道：“闻兄此言方知此次出使之重，我愿走着一趟。不过……”宋应昌迟疑了一下然后说：“此次我身兼五任出使之事在我部堂就可商议为何非要来贵府上呢？”

“呵呵，此次出使兄并非身兼五任乃是六任啊”石星卖关子的说。

“呵呵，既然拱辰兄邀请小弟怎敢不去呢，更何况嫂夫人要亲自下厨，那我就恭敬不如从命了”

说罢二人互相招呼着各自上了自己的轿子回家去了，明代规定官员平时不可随便走动所以一般都是换了便装后才去走访朋友，其实这个规定也不过是个样子而已如果真的要禁止官员互相走动就绝不是换身衣服就可以解决的了。宋应昌家离兵部衙门较近，当他的轿子稳稳当当地从自己家的东门进去的时候石星的轿子还在繁华喧闹的街道上继续行走呢。宋应昌的轿子进了一层院落后并没有停而是又穿过了几个堂院才停下来，宋应昌从轿子里出来他的夫人已经在旁边等候了。

“老爷，今天晚上吃什么啊！我吩咐人去准备”
“夫人不必劳心了，今天我去石拱辰大人的府上去赴宴给我换身衣服吧”

说完宋应昌和他的夫人走进了厅堂里那里也早有奴婢准备好宋应昌要换的衣服了，他首先摘掉自己的幞头然后解开虚束在腰间的革带，再解开圆领公服左边的扣子和里面系着的带子就基本上脱完衣服了。在古代中国人的衣服穿和脱都是很方便的而且式样繁多适用于各种不同的场合和身份。宋应昌脱完公服后又穿上了一身蓝色的直身，系上青色的丝绦。又有人伺候他摘掉头上的网巾然后重新梳理头发再系上网巾，最后他脱掉皂靴换上了深黑色的方头洒鞋头上带上一顶儒巾，很快宋应昌已经从一个朝廷的三品大员成为一个普普通通的处士了。他嘱咐了自己的夫人几句话后就带着自己贴身的小童从后院上了一顶小轿子后从后院的旁门出去。华灯初上的北京城里依旧是热闹非凡，各种饭馆酒楼和戏院依旧是灯火通明并不时从远处飘来昆曲悠扬的声调。大街上的行人也和白天一样的众多在这个没有市坊界限的城市里到处是一派热闹的景象并不时能在街上看到几个身着奇装异服的人，他们或是前来经商的商人或是前来朝贡的使臣，这一切都表明这座城市乃是当时世界上独一无二的超级大都会。

宋应昌的轿子停到了一个宅院的门前不过宋应昌并没有下轿子而是他的小童仆跑到这所宅院的看门人那里说了什么然后看门人中的一个又飞快的向门里跑去，不一会宅院西边和东边的门同时打开了石星穿着和宋应昌差不太多的服饰从东门走了出来而此时的宋应昌也连忙从轿子里出来对着石星作揖行礼，石星连忙还礼。接着宋应昌从小仆手里结果一个红色的盒子递给了石星石星接过后表示感谢然后转递给旁边的下人。接着石星示意宋应昌入府宋应昌回礼后从西边门走了进去而石星则从东边的门走了进去。复杂的相见礼节到这时算是结束了。

宋应昌一回头笑道：“尚书大人唤我何事啊？”

“时祥，现在不是办公的时候叫我拱辰就好了。”

“呵呵，拱辰兄我一直以为您这字真实取得太好了，拱辰拱辰不正是预示您将会登殿入阁拱卫星辰吗？”

“唉！时祥兄取笑了，老朽进京这般许久也只是在万寿圣节等大典的时候曾一睹天颜啊，连面都见不到叫我如何拱卫呢？”

“拱辰兄不可乱说啊，您虽是本部堂官但是不敬的话可还是要思量一下再讲。东安门里的人可不好惹”

“他们抓的只是贪官污吏祸国殃民之辈，我石拱辰自认为品行还算过得去他们也不会找我的麻烦吧，再说他们若能真的将我的话记录下来倒也好了，说不定圣上还能见到呢，哈哈哈”

两位帝国的高级官员穿着鲜艳的红色公服在兵部的院子里有说有笑的走着。

“难说啊！按道理倭人是绝对没有这个胆量来对抗我大明的，不过我也听说现在在日本掌权的是一个叫丰臣秀吉的家伙，此人素有异志既然现在倭人国内战乱以平那么他们入侵倒也是很有可能的”石星坐在椅子上慢慢的说着突然话峰一转他面向宋应昌问道：“宋大人，你看如果倭人果真入侵的话我们应该怎么办？”

“大人，我看内阁的此项发文破为保守仅仅是通告各地严加防范而已。由此可见内阁也对倭人入侵的情况掌握地还不是很详细，但倭人如果果真入侵那么假道朝鲜是非常可能的。但是朝鲜乃我大明藩屏应可暂时抵御一阵，介时我国也可及时调遣兵将入朝抗倭。由此看来内阁的意见也很正确，即加强了边防又不至于过份地紧张以骚扰百姓。”

“你的意思是如果倭人入侵的话我们就要迎战喽！”石星直接从宋应昌的话题历练出了他感兴趣的那部分。

“不错，倭人向来凶顽。自太祖皇帝时起就不时骚扰我大明海疆而世宗皇帝时尤甚。若不是戚、俞等将军神武真是难以预料啊？而依我看来之所以会出现这种情况就是因为我朝自仁宗起就不再重视海疆和水师建设，正是因为我们的不作为才使得后来的倭寇愈发地有恃无恐甚至出现几百倭寇就敢叩问南京之耻，而后来世宗皇帝龙颜震怒誓缴倭贼，不出数年则海疆平定。所以属下认为倭人奸猾倚强凌弱，对于倭兵是抚不如缴，和不如战”宋应昌一番慷慨陈词震撼着石星，宋应昌不愧是抗倭老将啊！但是石星虽然赞同宋应昌气概却并不赞同他的观点。宋应昌慢条斯理的说道：“应昌啊，你和我比还算年轻，而且你也是经历过真正的战事的人，你应该知道战争永远也没有人们想的那么简单，一场大的战役背后要多少钱粮多少民夫多少人家妻离子散多少人民要流离失所！再进行任何战略谋划的时候我们都应该仔细地分析好自己和对手的实力，力战不敌就要思和，久功不克就要虑抚。保存我们的实力以备再战，修养我们的百姓才能再战啊！现在我们大明朝虽然暂无大乱但是南方土人无时不思暴动，北方的蒙古也是不时骚扰边疆，最近辽东女真鞑子又有不臣之势。我华夏汉民已经重伤过一次是再也经不起什么动荡了啊！”石星说的很动情，目光深邃让人不可琢磨。可宋应昌却并不买账：“可是大人，若边防不宁我朝百姓岂不是更不能安享太平吗？若边境不守我华夏汉民岂不是更要身处水火之中吗？”宋应昌还要说下去但是石星摆了摆手：“应昌，你在外任官多年可能不太了解京城内官员的情况吧，有冲劲有干劲是好的但还是要结合实际啊，你今年有五十五了吧，年级说大不大说小也不小了，可还似乎历练的不太够啊！我年长你几岁今天就以老哥哥的口气对你说，我们要心系家伙天下，天下安定才是兵部职责之根本。好了，你去把外面那些人叫进来吧还有很多政事要处理，内阁的公文你去落实吧！”宋应昌见如此情况也不好再多说于是便按照石星的指示退出了房间。石星的眼睛注视着宋应昌的背影然后又慢慢地将目光移向窗外。

坐在最里面的男子首先说话：“这位公公是内阁派来传递公文的吧，我是兵部尚书石星这位是兵部右侍郎宋应昌。”他指了指那位三品的官员。小太监忙往前走几步深深地大了一拱道：“小的是文渊阁的执事太监这是赵志皋赵阁老下发的紧急公文请大人过目”说完小太监从袖子里拿出一份文件交给宋应昌然后又宋应昌又递给石星。小太监又道：“大人请检查公文封条是否无损，若无其他事情小人就要回内阁了”石星看了一下封条然后点了点头：“恩，没事。小公公慢走”小太监听到此话又深深地打了个拱然后转身出去了。

石星打开封条里面的文字很简单：内阁得报倭国可能借路朝鲜侵我大明特着令兵部通告沿海个卫所严防倭军入侵，着令兵部通告个沿海府县保境安民严防倭探，着令兵部通告建州卫、铁岭卫等近朝鲜国卫所尤其严密注视朝鲜国动静并安抚北蛮毋使生乱。下面是内阁的大印和阁员赵志皋的签字。

“唉，万岁爷整日都在郑娘娘那里老奴也很少能见到。不过各位大人放心有老奴在大皇子在宫内绝对不会出什么事情的。算了，咱也不说这个了我还有事先走了，朝廷重担都落在几位阁老身上可是我们毕竟是皇上的家奴臣子，我们毕竟还是大明的子民啊！大家各尽其责各守其份吧！”说完张诚向三位阁员打个拱转身出去了。

赵志皋见张诚走远了回到自己的公案前开始草拟诏令，很快几名小太监各自拿着一份公文向不同的地方赶去。其中一个小太监带着三山关穿着绿色的圆领袍系着明代所特有的宽松的革带急匆匆的走出文渊阁然后穿过漫长的走廊来到一个宫门前，向宫门的禁卫军官们出示牙牌后出宫门坐上了一乘四人抬的官轿，看得出抬轿的人面容清秀体格健壮他们也都是从内禁卫中挑选出来的。轿子又走了很远连穿了两道宫门后才来到街上，大街上人来人往有的人起着马，有的人乘着轿，还有的坐着马车但更多的人是步行，街上几乎全部是男子偶尔出现几个女人也都是年纪不小了。大街很清洁没有一点杂物也没有一个乞丐因为在当时的北京城内拥有数座惠民署全城的失去自理能力或生存能力的人都生活在那里。街上偶尔会有一队维持治安的巡捕走过，也经常有官轿穿行于其中，但无论是什么人都能保持礼让整个街道上秩序井然。街道两边的店铺也很红火，书画点，器物店，药店，饭店，当铺，钱庄，笔庄……几乎无所不包，商品非常丰富。一个个穿着直裰或深衣头戴方巾儒巾的士人们穿行其中。这是大明的京师一条普通的街道也几乎是当时全中国所有城市的缩影。小太监的官轿经过两条大街然后一转来到一个高大的衙门前停住了，那小太监从轿子里出来径直走到官衙的大门口。官衙的大门非常气派，门口有一对威武的大狮子门前并列站着八位军士，他们都穿着一样的金属铠甲，头上戴着相同的头盔。腰间都垮着雁翎刀不同的是其中有四个人手中握着的是长矛另外四个人手中握的确实火枪。他们都一动不动地站在门口显得异常的威武与那对狮子相映成趣。在八位军士再里面官衙的大门的上面挂着一个黑色的牌匾匾上是两个金色的大字：兵部。

小太监根本没有理会这八名军士一直走到大门右面的小门前这时不知从什么地方出来一个穿着飞鱼服的锦衣卫，小太监给这位锦衣卫出示了牙牌并低声说了几句话后就在锦衣卫的带领下走进了兵部的大门。